Àvies (o padrines) i mares que parlaven sobre festes a la vida.
El 27 de febrer del 2026 en el
meu mur, en distints grups de Facebook, demanàrem “Les vostres àvies (o padrines) o
bé les vostres mares, si havien nascut abans de 1920, ¿parlaven sobre festes a
la vida? Gràcies”.
Quant
a missatges, el 27 de febrer del 2026 escrigueren "No, però
parlava dels envelats que es feien quan era jove" (Rosó Garcia
Clotet), "Les festes de la vida són les que vivíem tota la família
junts a la platja, a la muntanya, al bosc, a una taula ben preparada o a la
vora de la llar explicant tot el passat i el present; o una bona lectura
compartida i, fins i tot, ballant sardanes i sentint la dolçor de l'acordió de
l'avi amb cançons i amb cantades pels avis. Era estar com a festes de
paradís" (Lydia Quera), "No" (Lurdes
Gaspar), "Bé. Els naixements eren una gran festa. La família i
amics, junt amb els padrins del nadó, feien una festa, moltes vegades, a casa.
Alguns
tenien una entrada gran i es preparava amb cura un bon dinar.
Sortint
de l'església, els padrins, de dalt d'un balcó estant, tiraven ametlles per a
tota la concurrència del carrer, que felicitava a la família.
El
carrer de Gurb era un lloc de germanor. Tothom hi era per a tot, per a lo bo i
per a lo dolent. Teníem dividit el carrer en dos espais ben delimitats.
Nosaltres, els del cap d'avall, érem molt ben avinguts (dels quatre cantons
avall)" (Maria Dolors Sala Torras), "Com es
podia abans" (Àngels Sanas Corcoy), "La veritat és
que jo era massa jove per a parlar amb elles i recordar-ho" (Daniel
Gros), "I tant!! Les festes de Festa Major, religioses i també les
festes familiars de pares, germans i més família. Tots hi col·laboràvem!
Bonics
records" (Roser Canals Costa), "No.
Mai" (Angelina Santacana Casals), "Crec que, a part
de les festes religioses o patronals, no en vaig sentir parlar mai" (Xec
Riudavets Cavaller), "Algunes vegades ho sentia comentar amb les
seves amigues" (M Pilar Fillat Bafalluy), "Festa
major, envelat,..
Més
que parlar, feien que les gaudissin. Crec que veient-nos feliços, elles ho
eren" (Anna Babra), "No" (Lurdes
Closa).
En
Xiuxiuejar, el 27 de febrer del 2026 ens posaren "1915; però, la
veritat, no recordo que l'àvia ens parlés de festes" (Aya_ZholvaX).
Finalment, ma mare, el 27 de febrer del 2026, per telèfon, em digué "És que, ací, [ en València], entre la festa i menjar, ho fem per a tot: trons, traques, menjars... Tot. Per exemple, en les falles, abans, anaven per les cases arreplegant ('una estoreta velleta per a la falla de Sant Josep, per a la falla del meu carrer' que deia la cançó). Sant Josep era una excusa. Una festa clarament pagana".
Adduirem que, com escriguérem a algunes persones
(com ara, a ma mare), les festes de les falles en són del ram: en principi,
eren de barri i, sobretot, de la ciutat de València, i tenen un origen llunyà,
almenys, en el temps.
Pareix
que són paganes i que tenen relació amb el començament de la primavera com a
símbol del retorn de la vida i, com assenyalà ma mare, de purificació.
La
gent treia andròmines i materials que ja no els eren útils o massa vells i
feien una foguera.


